천수여래 제 광 십 타 제 28 주 보국타
수생소학 대종관업 부생록행 장재보업
복고만행 진생제업 부람종삼 팔상제납
종원법타 수현필납 산목진현 유광목납
법로제정 공생감현 비람종현 다금중원
인현목주 보국제원 원보십타 만국제타
여래 부처님이시여!
늘 수보리의 마음을 깨닫고 실천하겠나이다.
일상생활에 늘 깨어있지 못한 것을 여래부처님께 참회하오니
굽어살펴 주옵시고, 참된 종사원업을 이룰 수 있도록
여래부처님의 피력을 구원하옵나이다. 나무 천수여래불!
한 세월은 아무리 붙들고 끈으로 동개 매어도 흘러가는
주어진 세월은 잡을 수 없습니다.
혹여 한 순간에도 중생 마음이 연루되었다면 참회하고
본래 마음을 길러서 종사하는 그 날까지 부처님이 주신 소임을
지치지 말고 즐거운 마음으로 종사하게 되면 더 높은 품을
이뤄서 칭송 받고 칭송 받아 부처님의 장한 호를 받게 됩니다.
보국타라는 법문은 수레를 끄는 사람처럼 각자 맡은 종사의
소임에서 세월을 이끌어 더 나은 세상을 열어 주라는
것입니다.
수생소학 대종관업
수생소학이란 각자의 타고난 능력을 개화시키는 것입니다.
나이가 팔십인데, 구십인데 이런 생각을 져버려야 합니다.
한시 한 찰나라도 헛된 생각을 하게 되면 본래 광대한 영혼의
잠재능력이 소멸되어 버리고, 중생 영혼에 집착하여서 정신도
흐트러지게 됩니다. 육신을 길러서 영혼의 에너지로 삼아
각자의 주어진 삶의 터에서 종사의 원업을 기르고 길러서
자손대대로 빛을 이루는 것이 대종관업입니다.
부생록행 장재보업
행납을 하는 사람은 빛을 이루지만 마음만 가지고 오늘하고
내일은 쉬겠다 내일하고 모레 쉬겠다는 생각을 하게 되면
그 잠재가 에너지로 변하지 않습니다.
샘물을 길으면 길을수록 더 좋은 물길이 오듯이 우리 생각과
능력도 그와 같습니다.
스승에게 고귀한 학문을 배웠으면 각자의 소임에 따라서
각자의 위치와 각자의 세월에서 이루어야 할 의무가 있고,
각자는 주어진 소임의 주인입니다. 배운 것을 실천하고
재현하여 실천을 증명하는 것이 부생록행 장재보업입니다.
복고만행 진생제업
잃어버린 세월, 잘못된 세월을 다시 이룰 수 있는 실상천에
태어난 것을 기쁨과 보람으로 살아가는 것을 복고만행이라
합니다. 백년이라는 유한 세월 안에 주어진 종사를 이루었을 때
중생의 칭호를 받지 않고 수보리의 본래 이름을 부르게
됩니다. 해보면 달라집니다. 처음은 어려운 것 같지만 해보면
능력이 자꾸 자꾸 길러져서 보람과 더 커지고 빛이 이루어지니
이것이 진생제업입니다.
부람종삼 팔상제납
각자가 힘들게, 허물 없이 바친 에너지는 반드시 고귀하고
아주 값진 에너지로 나와서 이룬 에너지마다 세상의 자원이
되고, 세상의 녹이 됩니다. 이것이 부람종삼이며, 밝은 품을
길렀을 때 더 좋은 세상, 밝은 사회, 밝은 삶이 이루어지는 것이
팔상제납입니다.
각자에게 주어진 종사원업을 혼탁한 물을 정화하여 맑은 샘물을
만들 듯 이와 같이 이루면 사회는 병목현상이 일어나지
않고, 질서를 이탈하지 않습니다.
종원법타 수현필납
각기 각자가 주인의식으로 책임의 소임을 다하여야 합니다.
바르게 정신이 개화되어서 지도하고 가르쳐야 합니다.
가르치는 사람이 따로 있고, 지도하는 사람이 따로 있으면
되지 않습니다. 배웠으면 또 한 사람을 가르치고 지도
받았으면 잘못된 것을 보고 또 지도하고 가르치는 것이
종원법타입니다.
법다운 것을 보여주고 지도하며, 반드시 다음 사람에게
일깨워주고 가르치고 지키도록 하는 것이 수현필납입니다.
산목진현 유광목납
자비를 베풀어야 합니다. 아버지 어머니가 어렵고 힘든 것을
지계로 삼고, 쓰고 맵고 짠 것을 스스로 삼키면서 자식에게는
너그러움과 부드러움, 감로만 주시는 것을 배웠습니다.
그 실상을 놓치지 말고 그러한 마음을 지켜가는 것을
산목진현 유광목납이라 합니다.
법로제정 공생감현
바르게 사는 사람은 한 찰나의 잘못도 스스로 고쳐 수보리
실체가 바로 재현되는데 이것을 법로제정이라 합니다.
법로제정의 그 품을 길러서 가겠노라는 생각을 가지게 되면
모든 사람에게 공경받게되니 이것을 공생감현이라 합니다.
비람종현 다금중원
귀속된 가문에서 누구도 대신할 수 없는 자신의 종사에
책임과 소임을 다하여 최상이 되는 것을 비람종현이라 합니다.
비람종현을 이룬 사람은 다금중원이 됩니다.
이 세상 어디를 가도 모나지 않음이 얼굴에 보입니다.
농부는 농부의 품, 청소부는 청소부의 품, 그 품이 너무 값집니다.
바르게 실천하고 바른 마음으로 살아가면 그 얼굴이 그렇게
밝게 보이고, 너그러워 보이고, 자유로워 보입니다.
육신의 얼굴은 잘 난 모습이 아닌데도 그 실천한 세월이
얼굴에 그렇게 보입니다.
인현목주 보국제원
주어진 백년이라는 세월에 보리품을 한 품 기르고,
또 한 품 길러서 보리품품을 이루니 참다운 수보리 실체가 현세도
재현되고 내세에도 그 실상이 재현되니 수보리로 다시
복원됩니다. 이것이 인현목주 보국제원입니다.
자신의 생각에만 젖지 않으면 좋은 기량이 생산됩니다.
스스로 앞장서서 주어진 종사를 이루면 이웃도 이루고 그 이웃도
이뤄서 좋은 세상, 좋은 국토가 이루어 더 없이 좋은
정토세상이 됩니다.
원보십타 만국제타
영혼이 살아있는 동안, 정신이 머무는 동안에는 늘 개화된
마음으로 세상의 주인이 되어서 수보리의 그 찬란한 원력으로
지도하고 가르치는 것을 원보십타라고 합니다.
가르치고 지도하여 자식 손자들이 더 좋은 국토
더 좋은 사회를 열어가는 것이 만국제타입니다.
